想うことなど……

　昨年は大阪府北部を震源とする地震、北海道胆振東部地震など自然災害の恐ろしさをまざまざと見せつけられました。滋賀県でも、7月の42年振りの豪雨（2時間最大雨量274ミリ）、8月の多景島・題目岩の崩落。10月の台風21号では彦根城や鎮守の木々をなぎ倒す最大瞬間風速46.2メートルの突風が襲いました。その爪痕は今も残っています。失ったものは二度と元には戻りません。災害によりお亡くなりになった方々にお悔やみを申し上げるとともに、被災された皆様には衷心よりお見舞い申し上げます。また、今このときも、各地で復興に尽力されている皆様に深く敬意を表します。
　さて、新年の報道をみておりますと、AI（人工知能）、Big Data（Data Science）、IoT（モノのインターネット）、ICT（情報通信技術）など、世界は超スマート社会へと変貌を遂げる真っ只中にあるようです。1950年、アイザック・アシモフが執筆した『われはロボット』に有名なロボット工学の三原則が記されています。アシモフの想定した世界は2058年でした。そして通信ネットワークに覆われ、膨大な情報が世界を駆け巡る超高度情報化社会を描いた作品は士郎正宗の『攻殻機動隊』。1989年の作品です。人間の想像力に現実が追いつこうとしています。
　地球の気象状況の変化は明白であり、地震は活動期に入っています。超スマート社会に相応しい今までよりステージアップした防災・減災対策と、万が一被災した場合、AI、IoT、ICTを駆使した確かな復興計画が必要です。科学技術の進歩は人類の幸せとイコールでなくてはなりません。私は議会においてこの点を注視していきたいと思います。

　科学技術が進歩する一方で、妖怪がブームで、新しい妖怪もたくさん生まれているようです。滋賀県の妖怪に詳しい私の知人によると、地名にも妖怪が潜んでいるのだそうです。有名なのが東京の代田橋。ダイダラボッチがかけた橋が地名の由来といいます。滋賀県で面白いのは湖東地域では東近江市の「佐目」と教えてもらいました。
　現在、佐目町は国道421号線（八風街道）永源寺ダムのトンネルを越えたところにありますが、もともとの佐目の村は永源寺ダムの湖底に沈んでしまいました。そして佐目の村はかつて「かねの村」といいました。顔は牛、足は馬、尾の先に剣があり、総身は金針で覆われた「怪牛」という妖怪に襲われたとき、村を救ったのが「左目の隻眼の童子」でした。童子は川原の石に口から炎を吹きかけ、怪牛に投げつけて追い払いました。以来、「かねの村」を左目の童子にちなみ、「左目の村」と呼ぶようになったのだそうです。「左目の隻眼の童子」は、妖怪でいうところの一つ目小僧です。 　一つ目小僧は、製鉄・鍛冶・鉱山・精錬に深い関わりを持つ妖怪で、鍛冶神「天目一箇神（あめのまひとつのかみ）」に由来するといわれています。佐目の氏神は若宮八幡神社です。境内社に「御金明神（塔尾金神）」があり、ご祭神は金山姫命で、鉱山の神、鋳物や刃物の神です。
　実際に、佐々木六角による白銀探査と発掘が行われていたり、閉山になった鉱山がいくつもあるそうです。永源寺はかつて鉱業が盛んで、炭は精錬にその多くが使われたに違いないということでした。
　私はこの話を聞き、妖怪から集落の産業を推測できることに驚きました。そして、町名や大字小字名は大切に語り継いでいかなければならない、また何かのきっかけで振り返ろうとしたときに、調べることができる痕跡を残しておかなければならないと思った次第です。

　昨年、彦根市では世界に開かれた美しいまちを目指し、彦根城とその関連資産の世界遺産登録に向けて、市民をはじめ、文化、教育や経済に関わる方々が、個人として自由に意見交換するため、「彦根城世界遺産登録 意見交換・応援1000人委員会」が設立されました。私もメンバーの一人として参加しています。
　江戸時代、彦根市は井伊氏の城下町でした。藩政時代の町名を記したプレートは昭和56年（1981）頃、彦根史談会のメンバーだった私の父、細江敏が設置したものです。伝馬町、伊賀町、白壁町、百石町、御歩行町（おかちまち）、水流町、大工町、鍛冶屋町、七十人町、油屋町、鷹匠町、餌指町、連着町、桶屋町、下魚屋町、職人町、上魚屋町、四十九町、石ヶ崎……。ちなみに、四十九町（現在城町一丁目）は豊郷町四十九院から移り住んだ人たちの町、石ヶ崎町（現在城町二丁目）は、石田三成が統治していた頃、佐和山の麓にあり、彦根城築城時に移り住んだ人たちの町です。そして、面白いことに、石田三成時代の石ヶ崎には鍛冶を生業とする者が多く、江戸時代の石ヶ崎には一つ目小僧の伝承が残っているのだそうです。
　最近ではこのプレートもほとんど失われてしまいました。城下町の歴史を振り返ることのできる町名をもっと多くの方に知っていただく方法はないものかと思案し始めました。ほんの少し彦根城の世界遺産登録を盛り上げることができるのではないかと思っています。ご支援いただければ幸いです。

　昨年末、いつでもどこでも、ひこにゃんと記念写真を撮ることができる「ひこにゃん WITH」というアプリが発売になりました。なかなか楽しいものです。現実の世界にバーチャルのひこにゃんを重ねることで、実際にはあり得ない写真を撮ることができるのです。ダウンロードに240円が必要ですが、特典としてひこにゃんの画像1ポーズが手に入ります。これだけでも十分に楽しめますが、彦根市内に設定された10のポイントを訪れれば、ひこにゃんの10種のポーズを手に入れることができます。彦根城内に3カ所、城下町に6カ所、そして佐和山にポイントがあります。私も久しぶりに城下町を歩きました。
　平成28年「彦根市観光に関する経済効果測定調査報告書」によると、彦根城入山者数は786,200人、夢京橋キャッスルロードへの来街者は272,000人。彦根城を訪れた観光客全員が必ず城下町（市内商店街）を訪れるとは限らず、また年々城下町への来街は減っています。
　観光消費は滞在時間に比例します。城下町を歩きひこにゃんと記念写真を撮ることができるアプリは滞在時間を延ばすための一つの可能性と考えます。また、撮影した画像はSNSに投稿可能といいますから、彦根の広報にも繫がります。
　誰もがスマートフォンを携帯し移動する時代です。湖東地域の外国人観光客は急増しています。外国語表記の案内版などの設置は急務ですが、将来を考えるとネット環境の整備と外国人観光客のためのルート案内アプリの開発を急ぐことが得策であると考えています。最新の情報を提供することができ、経年による劣化もありません。また、歴史観光は、事前学習がその楽しみを何倍にも増幅してくれます。「長崎さるく博」は多く注目を集め歴史観光の先駆事例として語られてきました。それは、「語り部」ガイドが観光客の事前の学習負担を軽減する役目を果たしたからです。
　丁寧なコンテンツ解説、ルート案内、移動時間、交通手段、食のルールを明確にした店舗案内、宿泊施設案内など、使い勝手のよいアプリは観光戦略として強力なツールとなるでしょう。多言語の案内版も必要のない時代がそこまで来ていることにこそ、私たちは焦りを覚えなくてはならないのです。

ひこにゃん WITH 公式サイト

　国宝彦根城のユネスコ世界遺産登録に関して彦根商工会議所が80周年記念事業の一環として世界遺産検定やセミナーなど数多くの行事を開催され、いきなり関心が高まってきたようにも感じます。
　10月22日、彦根城博物館の能舞台で「ICOFORT（アイコフォート）国際会議 2018 in 彦根」の関連イベント「能 仕舞〜Noh Play」が催された日の夜、彦根城世界遺産登録 意見交換・応援1000人委員会の研修会が開かれました。 　彦根城の世界遺産登録については悲観的に考える人が散見される中、この1000人委員会の私の後ろに座られた参加者からもネガティブな話が聞こえてまいりました。
　10年以上前のことになりますが、当時の商工会議所会頭が実行委員長となり彦根市長と共に国宝・彦根城築城400年祭開催に向けて、様々な事業に取り組んでおられました。ひこにゃんが誕生したのはそのころでした。商標権や著作権の問題などもおこりマスコミでもなんだかんだと取り上げられたこともあり一躍有名になりました。
　着ぐるみのひこにゃんの仕草がとても可愛かったことから一気に人気が上がり、いまや「彦根城」よりも「ひこにゃん」が有名になってしまいました。定期的に登場する天守前や彦根城博物館縁側、四番町スクエアなどへは今でもわざわざひこにゃんに会いに来ていただいている状況が続いています。
　実行委員長のこのときの言葉がとても印象的に残っています。「あかんあかんと言っていては何も前に進むことはない。何事も前向きに考えなくてはいけない」とおっしゃって進められた結果、国宝・彦根城築城400年祭は大成功裡に閉幕しました。
　今年と、昨年登録された日本の世界遺産は長崎県の「長崎と天草地方の潜伏キリシタン関連遺産」、福岡県の「『神宿る島』宗像・沖ノ島と関連遺産群」など、キーワードがその普遍的価値を見事に言い表しております。近年は一言で言い表すそのコピーライトが決め手になるようです。
　江戸時代というのは国内で270年もの間戦争のない平和な時代でした。そのことは世界史上他に例を見ないとのことです。
　私はこのような戦争のない国を創り上げた城郭の全国各地のひな形となった、惣構えの彦根の城下町を一言で言い表すキーワードを見つけることで世界遺産登録の突破口を開くことができるのではないかと考えます。「あかんあかんと言っていては何も前に進みません」。専門の先生方にお任せするのではなく、みんなで世界に唯一無二の普遍的価値を言い表すキーワードを考えなくてはならないと思っています。

　さて今年の夏、猛暑のなか忘れられない出来事のひとつは、近江高等学校野球部主将中尾雄斗さんの選手宣誓でした。私たちの若い頃とは違い、しっかりと自分の思いを言葉に、琵琶湖ブルーのユニフォームが甲子園に映え、心に残りました。
　「私たちはいま、100回という長く、重みのある歴史の上に立っています。数多くの災害に見舞われ、人々にとって笑顔だけでは乗り越えることのできない悲しみがありました。しかし、甲子園は勇気、希望を与え、日本を平和にしてきた証です」。
　乗り越えることのできない悲しみがあることを知っている……。その悲しみを抱えながら生きていくことを、私は教えられた思いがしました。その上で、「野球ができることに感謝し、多くの人々に笑顔と感動を与えられる、最も熱い、本気の夏にすることを誓います」と、淡々と結んだ言葉に、私は震えたのだと思います。そして、近江高等学校野球部の甲子園での戦いはまさに、そのことを具現していました……。

　平成4年（1992）に暫定リストに掲載された彦根城の世界遺産登録については、ニュースレターで幾度もお伝えしてきましたが、彦根市は2024年度に彦根城の世界遺産登録を目指すなか、「意見交換・応援1000人委員会」が設立され、世界遺産登録を盛り上げる取り組みが始まりました。彦根商工会議所は7月8日に初めて「世界遺産検定」を彦根で実施し、12月16日にも実施することが決定されています。
　本年7月に「世界文化遺産」に登録された「長崎と天草地方の潜伏キリシタン関連遺産」は、長崎県・熊本県が各市町と連携して登録に向け多額の予算を計上し、ICOMOSアドバイザーを招聘するなど、彦根城の世界遺産登録へ向けた動きとは異なったものがありました。
　彦根で世界遺産登録を目指した様々な取り組みが行われるなか、市も県も登録の目標年次に合わせて、新たな事業としての予算措置の必要を実感した次第です。
　彦根城下は観光シーズンになると僅かの日数とはいえ交通麻痺になり、市民生活に大きく影響して、観光客に来て欲しくないと思う市民の声も聞こえます。城下町の景観は守りながら、住民によるまちづくりを進めていかなければと思います。

　『看聞御記（かんもんぎょき）』という室町時代の史料に、ちょうど600年前、応永25年（1418）に御香宮で「近江猿楽未満寺（みまじ）座」が演能したという記録があり、8月19日京都市伏見区の御香宮神社能舞台で「近江猿楽多賀座」の奉納公演が200人を越える観客に見守られながら行われました。
　猿楽は平安時代に誕生した能楽の先行芸能です。現在の能楽の古称として用いられ、能が狂言とともに能楽と総称されるようになったのは明治以降のことです。室町時代、近江には山階・下坂・日吉・敏満寺・大森・酒人の6座があり、『看聞御記』に記された「未満寺座」は「敏満寺座」。多賀町敏満寺を拠点に多賀社に奉仕する猿楽者集団で、近江猿楽６座のうちみまじ座は最も歴史ある座だということです。
　多賀座は平成5年（1993）、みまじ座の所在地が敏満寺にあったことを創座の由来とし、地元有志約20人で結成された現代の猿楽集団です。ちょうど25年前のことです。今年の御香宮神社奉納公演は、歴史に残る多賀座の記念すべき事業だったのです。
　私たちが感じる価値は、どのくらいの値段なのか、著名人の作品なのか、文化財に指定されているのかなどの情報だけで決められるものではありません。「世界とは、人間とは、心とは……、美しさとは……」、自分の心が素直に感じる価値、美しいと思う感覚を遡り、本気の夏を過ごすことができたかどうか、それらを判断基準にできるかどうか、次代の子ども達に恥ずかしくない議員でありたいと反省を繰り返しております。

　昨年11月26日、「彦根城世界遺産講演会（彦根市主催）」が彦根城博物館能舞台で開催されました。記念講演「『神宿る島』宗像・沖ノ島と関連遺産群 世界遺産登録10年の経験から」に引き続き、「意見交換・応援1000人委員会の立ち上げに向けて」が行われ、彦根城の世界遺産登録に向けて俄に活気づいてきた様子です。私は、世界遺産は、本当に世界に誇ることができる彦根の都市ブランドとして登録には大賛成であり、協力は惜しみません。
　この講演会で画期的だったことは、世界遺産登録までのスケジュールが明確になったことです。

• 2019年までに推薦書原案を提出（目標）
• 2021年までに推薦（目標）
• 2024年までに世界遺産に登録（目標）

　1992年、彦根城は、世界遺産暫定リストに登録されて以来26年が過ぎ、文化庁は以下の課題を解決するよう、彦根市に求めていました。

1. 既登録資産である姫路城との差別化
2. 国内外の類似資産との比較
3. 開発が進んだ市街地をいかに城下町と特徴づけるか

　彦根市は「これらの課題に集中的に取り組み、昨年度、複数の研究報告書によって解決し、日本政府が世界遺産委員会に推薦できるような推薦書原案を、学術検討会議における議論のもとに作成中です。世界遺産登録を目指すことは、文化と芸術の源泉であった彦根城と城下の自然との融和・共存を維持し、新たな事業と市場を展開し、文化活動を誇るまちにすることで地方創生につなげていかなければなりません。市民の方々の意見を伺い、議論しながら、官民一体となって一日も早く彦根城とその関連資産の世界遺産登録を目指したいと思います」（彦根市ウェブサイトより抜粋）。
　推薦書原案がどのようなものであるのかはまだ判りませんが、世界遺産は登録するだけではなく、人類の遺産として守っていかなければなりません。彦根城とその関連資産の登録に関するテクニカルなことは専門家に任せるとして、遺産を守っていく覚悟があるのかどうかが問われているのです。
　大久保貴彦根市長のリーダーシップに期待し、私たちは世界遺産登録に向け「新たな事業と市場を展開し、文化活動を誇るまちにする」ことに、共に知恵を使い、行動していきましょう。

　この国の直面する課題の一つに、地方の人口減少があります。滋賀県も人口の増える南部と、その数を大きく超えて減少する湖東・湖北の地域があります。後継者として残るはずの若者は都会に出て、暮らしと営みを続けるのは高齢者ばかりとなり、超高齢化が進んでいます。一方都会では未婚化晩婚化が社会現象となっています。
　国の地方創生の下、「産官学金労言」が総力を結集してまちづくりに汗をかき我々の地域を守ろうとしておりますが、一朝一夕に解決するものではありません。産官学に加え、「金」は金融、「労」は労働界、「言」は地方の状況をよく知っているマスコミです。
　地方の基礎自治体が生き残るためのひとつの方策として、平成20年度の地方自治法改正により、「ふるさと納税の制度」が創設されました。
　このふるさと納税には3つの意義があります。

納税者の選択

　税制は国および自治体が課税権に基づき強制的に徴収するものですが、ふるさと納税制度の実現により、国民は自分の意思で納税対象を選択でき、国民は税を自分のこととして考え、納税の大切さを自覚する貴重な機会になるとされています。

「ふるさと」の大切さ

　ふるさと納税を通じて、美しい郷土を愛し、育ててくれた「ふるさと」の恩に感謝する本来の人間性への回帰の貴重な経験となるとともに、地域に貢献したいという真摯な思いを実現することが可能となり、それが豊かで環境にやさしい地方を育てることにも繋がっていくとされています。

自治意識の進化

　納税を受けたい全国各地の自治体は、その出身者等にその魅力をアピールしていく必要があり、「ふるさと納税」されたお金の使途、成果等の効果的な情報提供について自治体間の競争が刺激され、この切磋琢磨は自治体と住民に、納税をしてもらうにふさわしい地域のあり方を改めて考える貴重な機会になるとされています。
　また、ふるさと納税はその金額に応じたものではありますが、懐かしいゆかりの品などが届く仕組みです。この返礼品が過剰で過当競争になってきたとの批判も聞かれますが、私は、この返礼品についてもその地産のものであれば、経済の振興、地域の活性化に寄与していると考え、大いに賛成するものです。

　県、市、町どこにでも「ふるさと納税」ができ、平成27年度は寄付金控除の特例控除額の拡大等、制度が拡充したことにより爆発的に増加し、前年度に比べ受入額は4.3倍の約1千653億円、受入件数は3.8倍の約726万件となりました。ところが、滋賀県の受け取るふるさと納税額は東京都を除くと全国最下位と報告されています。全国で、世界で活躍する「三方よし」を旨とする近江商人のふるさとが、最下位、これはとても残念なことだと私は思います。地元に住まいする皆さんはどのように思われますか。
　ふるさと納税、平成27年、地方自治体の最高額は宮崎県都城市で42億3千123万円との報告もあり、この額は同市の平成27年度予算751億2千万円の5・6％にも達する大きな額になっています。
　滋賀県議会平成29年2月定例会議に平成29年度予算は、前年度1・9％減で提案されました。税収の伸びが見込めない中、ふるさと納税で少しでも増やすようにし向けていくべきだと考えます。
　ぜひ都会に行ってしまった親戚、友人、知人に、これをお読みいただいたあなたがセールスマンとなってこの制度を積極的にお知らせして、この地には入ってこない住民税に代わるものとして、「ふるさと納税」を増やし、この地域の税収増につなげていただきたいと念じます。

　彦根駅は、改札口や乗車券発売所など駅舎の機能をプラットホーム上階部分の1箇所に集約した「橋上駅（橋上駅舎）」である。橋上駅は駅の空間が広く、駅機能の充実や構内で商業施設事業を展開することもできるなどのメリットがある反面、高齢者や身体障害者にとっては階段の上り下りが大きな障害となっている。
　大津からJR琵琶湖線で彦根駅の1番線に着いた電車を降りて、45段の階段を上り、改札を出て西口の46段を下り、見慣れた通りを歩き家路を急ぐ。階段を上ることなくそのまま改札を出られればと思っているのは私だけではないようだ。彦根駅西口の改札口が1階にもあれば、上がり下りなしにホームと駅前広場を行き来できる。鉄道利用者にとって、混雑緩和と利便性が向上する。
　彦根駅西口1階改札口設置の要望署名運動を始め、朝の駅でご挨拶とともに署名用紙を配りはじめて3ヶ月が過ぎようとしている。署名用紙を受け取り階段を上りきったにも関わらず、署名して投函するために下りて来てくださる方、投函する機会を待っていてくださったのだろう、カバンの中でしわくちゃになった署名用紙を渡してくださる方もおられ、とても有り難く思った。西口1階改札口を何としても完成させたい。
　彦根市は、西口外側エスカレーターの再整備に合わせ、下りエスカレーターを新設すると、2億7千万円の予算を2月議会に提案された。ホーム階段にエスカレーター設置の計画はなく、何のための下りエスカレーター新設なのかよく解らない。西口1階改札口設置には、1台7百万円といわれる自動改札機が2台もあれば実現できるのだ。
　私は県議会議員として何年も前から、関係機関に改札口設置の希望を伝えてきたが、「できない理由ばかり」が返ってくる。守山駅の直接出る改札口は、売店の売上増を目論んだもので、その効果が出ずJRとしては廃止したい思いだとか。大津駅の利便性の向上から大津市が大変立派な南自動改札口を設置したが、維持管理費が多額に上るとのことから返還。仕方なくJR西日本で再設置し、ひんしゅくをかったなど、気持ちが挫けるようなものばかりだった。
　改札口設置の署名運動の目標は1000筆。現在集まっている用紙は595枚。1枚1人が多いが裏面に賛同者10名というものもあり、もう少しで目標に達することができると感じている。
　新年度早々には彦根市とJR西日本に改札口の設置運用に取り組んでもらえるよう要望したいと考えている。私は、最初から結論があるのではなく、何事も目標を立ててまず動き始めることがいちばん大切と考えている。この署名運動もそのひとつで、ひたすらに走っている。
　ひとりでも多くのご賛同とご協力をお願いできればと思っていますので、ご一報いただければ幸いです。